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東寨港出?？谔幈备蹗u的居民? 張茂 攝
?？谘葚S鎮林市村一帶瓊北大地震遺址? 李幸璜 攝
地震之后引發的一系列社會問題，涉及到民生、國家發展的方方面面。410年前的瓊北大地震發生后，官方和民間都扮演怎樣的角色，做出什么反應，以及各個階層究竟誰才是抗震救災主力，他們以何種形式來應對危機？今天進行回顧，有助于當代人加以汲取經驗教訓。
“瓊北大地震發生時地裂山崩、建筑物倒塌、民眾生命傷亡慘重、財產損壞嚴重，由此產生了一系列的經濟和社會問題，但是當時的救助還是有一定力度的?！濒吣洗髮W教授劉正剛專門研究了瓊粵地區明清時期的地震歷史，他介紹說，當時地方官府在地震之后采取的販災措施，往往是先向朝廷上報災情，請求朝廷販災，同時也會開倉販濟災民，幫助災民重建家園，“明清時瓊粵地區最大的地震是1605年瓊州大地震，此次地震造成了陸地下陷，村莊被淹，震后重建則顯得尤為重要?！?/p>
瓊北地震影響嚴重
在古代生產力低下的時代，1605年里氏7.5級的瓊北大地震帶來的破壞可想而知。
地震專家任葆德講過一個故事。當時在文昌有一個叫羅亭坡的地方，是今天東寨港東側一個小島，與大陸僅隔著一條小河，叫東溪。島上原來住著柳、何、陳、蕭、符等姓人家。瓊北大地震時，羅亭坡陷入海中，人被溺死，幸存者逃亡他鄉。當時何氏家族有一人，地震時尚未出生，地震發生時他母親懷著他游過東溪，生下他后遷居上園村。柳氏家族也有一人叫“祥公”，地震時水溺土陷，地崩田沉，他僥幸逃出，移居排溝村。因此，震后只剩何氏、柳氏兩姓繼續繁衍，而其他三姓則后繼無人。
這次地震究竟造成了多大的傷亡，古往今來，眾說紛紜。如《萬歷實錄》在綜述雷、瓊、桂平等郡“至有……官民半死者?！笨滴酢董偵娇h志》記載“城中壓死者數千”，而《瓊郡志》則作“瓊民壓死者千百計?！苯陙碛械难芯空哒J為“瓊山城及其附近地區死者十之八九。”史料中記載瓊山附近的文昌為“壓傷人畜”，澄邁“死者數百”，而臨高、定安則無傷亡記載。從史籍可見地震傷亡最重者為瓊山縣。
但劉正剛分析多方數據后認為，若地震時“官民半死”或“死者數千”（瓊山）或“死者數百”（澄邁），其傷者按常理為死者之倍或數倍，那么瓊山城的傷亡人數可達萬余、澄邁則亦應超過千人。但史載當年瓊山府城住的大多是軍隊及其家屬，城鄉比例不可能很大，因此這種說法不可信。“地震時正值炎荒盛夏，更無瘟疫等次生災害的記載，故傷亡不可能很大。”
但瓊北地震造成的人員傷亡在醫療水平、繁衍能力低下，勞動力稀缺的古代社會是重大打擊。1605年大地震，瓊北諸縣建筑物破壞情況是嚴重的。當時瓊北地區建筑物抗震性能差，少數較正規的房建規制與內陸略同，但為防風不高敞，而且多有柱（石、木而作），圍墻、間壁墻和山墻都是碎石用泥甕成。富貴人家加以石灰，而大多數普通人戶，用料差、施工粗糙，墻體用玄武巖碎塊壘成，這種建筑物是沒有多少抗震能力的。
偏遠瓊島
游離中央賑濟體系外
“古代災禍較為頻繁且發展落后，為了應對突如其來的災荒，在長期經驗的積累中，官方救濟制度已相當完備?！眲⒄齽傉f，到明清時期，從報災到勘災，再到審戶和販濟，形成了一套完整的救災體系。地震發生后，官方的救助措施按時間的先后分為報災、勘災、審戶、賑濟等幾個程序，在這個程序中以賑濟最為核心。賑濟的內容則分為蠲緩、調粟、散米、施粥等。有時會根據受災情況嚴重與否，簡化某些步驟，達到效率最大化。
地震發生之后，官方救助的第一步便是地方官員的上報，這也是現在了解當時地震的一個重要來源。面對地方官員的災情奏疏，中央王朝大致可分為兩種態度，一種認為應該引起警覺，以防意外發生。另一種態度則不以為然，特別是發生在偏遠的海南的地震。官方救助對于偏遠地區的災禍，有時會出現官僚君主制欺下瞞上、辦事拖沓、朋黨比奸的弊病。
因此，在具體實行過程中，當時瓊粵地方官員的措施基本是以鐲緩和散米的方式?？傮w而言，明清廣東地區地震發生后中央的救助蒼白而無力，多數地方官員的上報中央政府幾乎沒有回應。面對震后滿目瘡痍，人民生活無著，社會動蕩等一系列問題，地方官員在災后重建，穩定社會秩序方面扮演了極其重要的角色，因此也得到了時人的擁戴。1605年瓊山地震后的重建過程，更能證明官方救助的史實。
地方政府與社會力量
聯合救助
大地震對瓊山縣造成了非常大的破壞，無論是官衙、廟宇、學校、橋梁等等都廢之一旦。在瓊北大地震發生以后，艱巨的重建任務凸顯在當地政府和百姓面前。據劉正剛介紹，這次重建中，在地方官吏帶領下，地方官吏、士紳和普通鄉民齊心協力，修建所需費用主要來源于官員捐俸、鄉紳出資募捐，而重建周期一般比較長，各類建筑都是陸續修繕完成。有的甚至到康熙年間才修筑完畢，時隔近百年。
值得注意的是，地方官員基本上是災后重建倡導者或者捐建人；在重建過程中，基本是在原地修復。
劉正剛總結了瓊山縣1605年地震后受破壞建筑物的重修比較詳細的記載。他舉例說，例如縣署是知縣龍時雨重修的；縣學因地震“廟堂盡圯”，“署縣通判吳俸捐俸修建”；儒學因地震“廟堂門廡齋閣半傾，三十四年府署雷州推官高維岳重建明倫堂，創文會館于文廟之右。三十六年知府倪棟重修廟廡及門垣”。
其實，瓊山縣的重建具有一定的代表性。澄邁、臨高、文昌等縣的重建也基本如瓊山縣一樣，主要是縣治、學校、寺廟、橋梁等公共建筑。特別要提出的是，在這次重建過程中，地方官紳發揮了相當重要的作用。如前文所提及的瓊州府署府事同知吳錢寫到“職猶以為一方偶難耳，隨即齋戒修省，捐俸賑給，清刑獄，緝搶掠，平米谷之價，禁排夫之借，令其毋信訛言，毋輕移徙，自力葺補，爭坐存活，以需上恩蠲賑，庶幾調劑萬一?！?/p>
特別要提出的是，在地方官紳及鄉民在積極的重建過程中，瓊山縣卻沒有得到中央朝廷的賑濟。據楊玉林、時振梁《1605年瓊山地震的歷史記錄》一文指出：“在《萬歷實錄》和《明史》中，于瓊山地震當年及以后的幾年中都沒有賑恤這次地震的記載，各地方志有關記載中也未提及當朝有賑恤這次地震之事。各方推測，很可能是因為按當時的規定，外官只有總督、巡按御史、監察御史才能向皇帝直接上奏。而地震時廣東巡按的缺員未能補上，以致地震災情未能報給當朝，但這種猜測畢竟未經證實，突顯出當時的政府對邊疆地區管理的懈怠。瓊北地震后，由于官方救助的不及時，還引起了歷史上海南地區的礦工和黎人騷亂。
由此可見，災禍發生后，社會救助就成為了救災源頭并且產生了重要幫助。震后救助無論在古代還是發展迅速的現代社會都顯得尤為重要，地震無情，人間有愛，也許就是如此，時空在變，滄海桑田，不變的是心中的真情與感動。
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