原標(biāo)題：翩哈組合在中國(guó)民間藝術(shù)節(jié)舞臺(tái)放異彩
黎族民歌山花“爭(zhēng)艷”
翩哈組合演唱《求雨攔路》。
“大雨啊快快下來(lái)吧，阻攔姑娘們回家的路。”
“你們求雨下來(lái)，想阻擋我們回家的路，我們就戴著你們的新草帽，穿著你們的雨衣回去！”
10月10日，由海南省民間文藝家協(xié)會(huì)選送的翩哈組合以一曲黎族原生態(tài)民歌《求雨攔路》，把海南黎族青年男女在草木蔥蘢、溪水淙淙間傳遞的脈脈情愫搬上了中國(guó)民間藝術(shù)節(jié)舞臺(tái)。一唱一和，激起滿堂喝彩。
黎族民歌調(diào)子“太好聽(tīng)了”
海南黎鄉(xiāng)素有“歌海”之稱。如翩哈組合指導(dǎo)老師、五指山市黎族民歌傳承人黃清妍所說(shuō)，“黎族人唱歌就如同說(shuō)話一樣，無(wú)論紅白喜事、喜怒哀樂(lè)，生活中的一切，都能用歌聲來(lái)表達(dá)。”
值得一提的是，黎族民歌并非“藏在深閨人未識(shí)”。原供職于海南省民族歌舞團(tuán)的作曲家張明還記得，1997年1月，第一張海南黎族民歌專輯《五指山之歌》剛一面世就引發(fā)了搶購(gòu)熱潮，“那個(gè)時(shí)候，誰(shuí)都以擁有這樣一盒卡帶為炫耀的資本。”
這片豐沃的藝術(shù)土壤，還為一代又一代中國(guó)音樂(lè)人提供了無(wú)限養(yǎng)分——《我愛(ài)五指山，我愛(ài)萬(wàn)泉河》《請(qǐng)到天涯海角來(lái)》《萬(wàn)泉河水清又清》等傳唱不衰的經(jīng)典歌曲，都是從黎族民歌優(yōu)美的旋律中獲得創(chuàng)作靈感。
而生于斯長(zhǎng)于斯的黃清妍，天然地就擁有了這些養(yǎng)分。對(duì)于此次能作為翩哈組合的成員，一起登上第十一屆中國(guó)民間藝術(shù)節(jié)的舞臺(tái)，與來(lái)自河北、內(nèi)蒙古、江蘇等22個(gè)省區(qū)市，漢、滿、維吾爾、蒙古族等多個(gè)民族的民歌表演隊(duì)伍同臺(tái)角逐“山花獎(jiǎng)”，她深感驕傲。
省民協(xié)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，“山花獎(jiǎng)”是經(jīng)中宣部批準(zhǔn)，由中國(guó)文聯(lián)和中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)設(shè)立的，與電影“百花獎(jiǎng)”、電視“金鷹獎(jiǎng)”、舞蹈“荷花獎(jiǎng)”、戲劇“梅花獎(jiǎng)”、音樂(lè)“金鐘獎(jiǎng)”一樣，同屬我國(guó)文藝界的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。此次參加角逐的參演作品，代表了近年來(lái)我國(guó)民間文藝的最高水平，既突出了民族性和地域性，又保留了濃郁的民間風(fēng)格和鄉(xiāng)土氣息。
翩哈組合演唱的《求雨攔路》，描寫(xiě)的是熱戀中的黎家青年男女在分離時(shí)難舍難分的動(dòng)人情景。歌詞大意是：阿哥祈愿蒼天降雨、河水倒?jié)q，阻攔住阿妹回家的路程，好成全這段美好的姻緣。阿妹則俏皮地和阿哥拌嘴，佯裝要走，欲拒還迎。
“我在臺(tái)下坐著，心卻已經(jīng)飛到臺(tái)上去了！”提起那天翩哈組合參賽的情形，黃清妍還很是興奮，“歌還沒(méi)唱完，觀眾席里就一陣躁動(dòng)。大家互相打聽(tīng)，這是來(lái)自哪個(gè)省份、哪個(gè)民族的隊(duì)伍，好多人夸‘這調(diào)子很獨(dú)特’‘這唱腔太好聽(tīng)了’！黎族民歌得到認(rèn)可，說(shuō)明我們這么長(zhǎng)時(shí)間的努力沒(méi)有白費(fèi)！”
演出現(xiàn)場(chǎng)合影。
改編后的《求雨攔路》更富表現(xiàn)力
為了在這次藝術(shù)節(jié)上取得好成績(jī)，參加演出的翩哈組合團(tuán)員龍新、高山、王迅、朱雪榮、馬彩金和黃麗萍都放下了工作，提前一個(gè)月到海口集中培訓(xùn)和排練。
“付出多少都值得呀！”黃清妍笑著介紹，翩哈組合的“翩哈”譯成漢語(yǔ)就是“我們的好朋友”，這群“好朋友”現(xiàn)在一共有20人，“好朋友們因?yàn)閷?duì)黎歌共同的熱愛(ài)，從全省各地、各行各業(yè)走到了一起。他們之中，有醫(yī)生、有廚師、有保安……唯獨(dú)沒(méi)有專業(yè)歌手，能有這樣的機(jī)會(huì)站在全國(guó)人民面前展示黎歌風(fēng)采，怎么能不珍惜呢？”
翩哈組合的微信群里，無(wú)論白天黑夜都可能彈出長(zhǎng)長(zhǎng)的語(yǔ)音，點(diǎn)開(kāi)一聽(tīng)，大多是黎歌悠揚(yáng)的旋律。“排練時(shí)間之外，只要想唱我們就唱，互相請(qǐng)教、互相幫助。”黃清妍說(shuō)，別看這首《求雨攔路》不長(zhǎng)，要唱好還真不容易。
首先，6位團(tuán)員分別來(lái)自五指山、樂(lè)東、白沙等不同市縣，所使用的黎族方言略有不同，使用黎族哈方言的團(tuán)員要先一句一句地學(xué)準(zhǔn)這首歌曲使用的黎族杞方言才能演唱。
其次，黎族民歌取材于山水之間、勞作之時(shí)，演唱時(shí)要以豐富的唱腔和肢體語(yǔ)言，為聽(tīng)眾還原歌曲誕生時(shí)的場(chǎng)景。“唱流水，要唱出流水潺潺的意境；唱高山，要唱出翻越高山的起伏。沒(méi)有看過(guò)大山大河，不了解黎族風(fēng)土人情，或者是缺乏勞動(dòng)體驗(yàn)，想唱好黎歌都是很困難的。”黃清妍說(shuō)。
為了讓《求雨攔路》更具表現(xiàn)力，更能為其他民族聽(tīng)眾接受和喜愛(ài)，黃清妍還對(duì)這首歌曲進(jìn)行了改編，在確保不影響黎族民歌原音原韻的基礎(chǔ)上，將男生獨(dú)唱改成男女對(duì)唱，又將部分段落的節(jié)奏放緩、放柔，使得這首歌曲更悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，更能體現(xiàn)熱戀男女的纏綿繾倦。歌曲的原傳唱人劉連英在聽(tīng)了改編版《求雨攔路》后直豎大拇指：“改得好！就是要這樣不斷完善，把我們的黎歌唱出大山，唱響全國(guó)！”
翩哈組合參加第十四屆中國(guó)民間文藝“山花獎(jiǎng)”初評(píng)。
把黎歌唱得更響更遠(yuǎn)
翩哈組合的團(tuán)員們都說(shuō)，在賽前排練的一個(gè)月時(shí)間里，大家想唱好這首歌，就像是“著了魔”一樣，有時(shí)夜里都躺下準(zhǔn)備睡了，興致來(lái)了又起身練習(xí)，“家人也很支持我們。有的團(tuán)員孩子還小，也懂得說(shuō)，‘?huà)寢專襾?lái)給你打節(jié)拍’‘爸爸，我來(lái)跟你合唱’。”
從孩子身上可以看出，對(duì)歌唱的熱愛(ài)是融在黎族人血液里的。原海南省舞蹈家協(xié)會(huì)副主席吳名輝至今還記得，1975年9月第一次在黎鄉(xiāng)見(jiàn)到“黎族歌后”王妚大的場(chǎng)景——被臨時(shí)“點(diǎn)將”上臺(tái)的王妚大一口氣把“嘰呃調(diào)”“千家調(diào)”“滾龍調(diào)”“呼嘿調(diào)”“鷓鴣調(diào)”等黎家人耳熟能詳?shù)拿窀璩藗€(gè)遍，那架勢(shì)像是要唱到天亮也唱不休。臺(tái)下的觀眾也紛紛唱和，那情那景十分動(dòng)人。
黃清妍告訴記者，如今喜歡黎族民歌的仍大有人在。她在參加五指山市組織的“非遺傳承人進(jìn)校園”活動(dòng)時(shí)就發(fā)現(xiàn)，許多中小學(xué)生為了學(xué)唱黎族民歌，主動(dòng)向家里長(zhǎng)輩提出：“我想講好黎族話。”
她每次回五指山時(shí)，也總有黎族民歌愛(ài)好者“通風(fēng)報(bào)信”，邀她出來(lái)教大家唱歌。“一般是十幾個(gè)人找個(gè)地方，以‘AA制’的形式組成聚會(huì)。聚會(huì)、聊天都是次要的，唱歌才是主題。”黃清妍也分文不取，傾囊相授，興致一來(lái)，從白天唱到夜晚也是常有的事，“聚會(huì)的人里，最小的還沒(méi)上小學(xué)，最大的年近半百了，大家都熱情高漲的。”
每每沉浸在歌的海洋，黃清妍總是發(fā)自內(nèi)心地感到快樂(lè)：“這種快樂(lè)是做其他任何事情都無(wú)法感受到的。所以，我常跟翩哈組合說(shuō)：我們唱黎歌，不是為了當(dāng)歌星，不是為了賺大錢，而是為了把黎族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下來(lái)、傳播出去。每個(gè)黎族人，都應(yīng)該有這樣的自覺(jué)，都應(yīng)該擔(dān)這樣的責(zé)任，我們的民族才能永遠(yuǎn)充滿生機(jī)。”
鏈接
經(jīng)典黎族民歌
《斗牛調(diào)》
《舂米謠》
《撿螺歌》
《五指山之歌》
《叫儂唱歌儂就唱》
《五指山上五條河》
《隔久不來(lái)這個(gè)村》
《感謝恩人毛澤東》
《阿妹掛哥掛得多》
《有歌不唱留做乜》
《久久不見(jiàn)久久見(jiàn)》
圖片由受訪者提供
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