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　　粉彩瓷花缽局部 ?符菁蔚 攝

　　廣羅珍藏，博古通今

　　海山仙館，每一處似返璞歸真之意，于細微處又盡顯主人精雕細琢之心思。可見其主人并非單純市儈商人，而頗具文人雅興。從這對花缽可窺得一斑。花缽乃易損品，本不應重飾。然其除通體粉彩精工細描的山水外，連底座處繪的亭臺樓閣，細節處皆精妙絕倫，足應證海山仙館的雅致。據記載，園內收藏甚豐，以宋元版本的古書和漢晉碑帖為甚，其所藏金石、古帖、古籍、古畫有“粵東第一”之稱。他將收藏古帖及時人跡，?分類為摹古、藏真、遺芬、鐫刻，上石，嵌于海山仙館回廊沿壁，又拓存匯編為《海山仙館叢帖》，供貴交知己賞觀。潘仕成于叢書自序言，“收入其術數、醫藥、調燮、種植、方外諸家者流，亦有可觀不妨兼采，惟游戲無益之作，文雖精妙，多從夷記錄亦足廣見聞，?固不嫌于人棄我取”。故而，叢書中還收入西洋譯著《幾何原本》、《同文算指》、《圓容較義》、《勾股義》、《外國地理備考》等講究實學，博古通今，契合當時洋務運動思想萌芽，中體西用，開創嶺南文化之先流，足見潘仕成絕非等閑之輩。

　　功名利祿，須臾成空

　　據史考，潘仕成生于清嘉慶九年（公元1804年），卒于同治十二年（公元1873年），享年69歲。以鹽商發家，兼具官、商、慈善家等身份于一體的官僚實業家。

　　仕途之路，步步為營，愛國情懷與行商利益交織。道光十二年，潘仕成中鄉試副貢。以巨款賑濟北京地區災民，欽賜舉人，特授刑部郎中，從此步入政壇。后又捐輸巨款鎮壓連山瑤族起義，獲嘉慶帝嘉賞。因此，一舉成名，各路名流爭相與之結交。潘仕成歸粵后，與當地政界往來甚密，并承辦軍工、洋務，應有所營收。潘仕成執“要制敵則必制其炮，要制其炮必制其船”之見，故自費請外籍人士，制水雷，造戰船，鑄鐵炮，且繪制《攻船水雷圖說》上奏，獲嘉獎。這一系列舉動，使其在政壇上深受倚重。道光二十七年，兩度授其鹽運使，辭而不就。最后一次受命，是赴上海簽訂《通商章程善后條款》，后“養疴里門，不復出”。潘仕成不僅是長袖善舞的商人，亦是熱心于公益的慈善家。賑災濟貧，捐資修路，資助教育不予余力，《番禺縣續志》，謂其“輕財好義，地方善舉自助弗吝”。修筑貢院，捐修粵東邑館，倡捐善款。

　　潘仕成以其商人身份的財與能，加之愛國大情懷，與資本大手筆的運作，于清朝式微之際，修筑扶搖而上的政壇之路，于盛年之時，名利雙收。然早年在商界、官場呼風喚雨，晚年卻命途多舛，由盛轉衰，鹽業虧累，后獲罪抄家，海山仙館也被官府招標瓜分賤賣，存世不久即覆滅。功名利祿，須臾成空，不禁讓人唏噓。這對瓷花缽，故測也是當時抄家時，失落入民間藏家之手。其流傳經過已無從考究，或許因文昌是僑鄉，往來僑胞甚眾，幾經輾轉，進而被文昌博物館所收藏。這對瓷花缽作為嶺南第一名園的見證，能遺存至今，實屬不易，且行且珍惜矣。

　　今燈下，與瓷花缽倏爾撞見，覺“驚為天人”，遠看輕施粉黛，清朗迷人；近看精妙絕美，眉眼間盡是風情，讓人心癢難耐，心生向往，堪稱為“美麗邂逅”，又竟似燈下遇故人！

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