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明代織繡龍鳳麟祥圖龍被。

　　在眾多的藏品中，袁金華絲毫不吝惜對黃花梨鼓的贊美。

　　黃花梨鼓由一段長60多厘米，直徑38厘米的黃花梨掏空中間后，兩端用鹿皮包裹而成，鹿皮成了鼓面。黃花梨鼓的鼓面制作沒有使用一根鐵制釘子，全部由直徑為30厘米頭大尾細的黃花梨穿釘來制作。遺憾的是，鼓的一邊破了一個洞。

　　老袁經過對這個鼓多年的研究后認為，這個鼓至少是明代以前的文物。穿釘頭大尾細，在打鼓時起到了震動的作用，產生了動聽的共鳴音。這樣的鼓敲打起來要比一般的皮鼓聲音更脆更優美，這種工藝早已失傳，在海南的漢族地區也沒有發現過，體現出了黎族同胞高超的制作工藝。

　　1997年9月，袁金華到白沙黎族自治縣高峰村考察黎族文化。在當地一個黎族村落負責人的家里，老袁注意到了放置在角落里的一個黑色木器，看上去似乎有些年頭。他用手試著掂量了這一木器，足有30斤重。直覺告訴老袁，這木器絕非普通之物，因為一般的木器不會有這樣的重量。

　　老袁隨后從這位負責人家人的口中得知，這個木鼓是祖上流傳下來的器物，只有祭祀和重大節日才會敲打。晚間，老袁和年逾古稀的這位負責人吃飯時，聊到了木鼓的事情。這位負責人告訴老袁，木鼓的材料是黃花梨和鹿皮。這下老袁被震撼了，這個木鼓材料貴重，歷時長遠，是不可多得的“寶貝”。袁金華當晚就提出要購買這個木鼓，但遭到拒絕。

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