“瓊臺福地”是古城的中心，繞之而建的名勝尚多，近日有暇，以此坊為軸，徒步徜徉了一周，領略了古城的萬千風韻。

　　穿過“瓊臺福地”，走進狹窄的關帝巷，腳下是一條悠悠千載，記載著世事滄桑變遷的青石板為主體的小路，真不知有多少名流賢士、達官貴人和平頭百姓在此路留下過腳印。關帝巷因此地古有關帝廟而得名。

　　漫步巷中，仿佛敲擊著歷史與當代交匯的琴鍵，兩旁的民宅高低錯落，有四五層高的樓房式家庭旅館，也有普通的磚瓦房民居，有的外間兼做小賣部、理發店、棋牌室之類。小巷的居民生活世俗而閑適，棋牌室里玩玩麻將，小賣部里喝盅小酒，古榕樹下面聊聊天，非常愜意。沿途不乏石牌、石磨、石水槽和福泉古井等歷史遺留景點，信步此巷，有如回顧府城的悠久人文歷史。

　　走出小巷，抬頭可見一平地突起一個山丘，這個叫作“抱珥山”的山上有一層閣復疊的古建筑群，亦昔日“瓊臺福地”的中心所在。

　　沿石階拾級而上，途有供游人憩息、賞景的平臺，平臺兩邊有每柱雕有雄獅的石欄相護，每塊石欄板都有祥花異草的浮雕，更具觀賞意義的是石欄板上有許多神態逼真的海南歷代名人浮雕像生平簡介，丘浚、海瑞、鐘芳、唐胄、薛遠、陳實、謝寶、吳典等均在其中。

　　山上的“福地軒”是海口乃至海南首屈一指的古建筑遺存，此軒古樸肅穆，有神龍護墻，有群獅護欄，軒外石地上有馱碑神龜兩尊，一碑曰“瓊臺”，一碑曰“福地”，乃乾隆年間文物。福地軒為紅墻綠瓦、飛檐若翅、雕梁畫棟的單檐歇山式建筑，共三間，主閣門前兩盤龍石柱傲立，兩龍相向，呈欲騰沖天之勢，頗具皇家浩氣。一幅“瓊臺勝境旖旎揚天下，福地豐碑崢嶸耀海南”的楹聯概括了此山此軒在瓊島的分量。

　　福地軒后面的“瓊臺閣”是建筑群的核心，也是瓊臺福地的精華，是一座琉璃瓦蓋頂、四檐高翹，有二龍四麒麟護閣、廊柱排立、廳中金碧輝煌且院中花木扶疏，郁蔥一片的古閣。登臨閣上的觀景臺駐足四眺，四周景物盡收眼底。此閣與前面的福地軒有卵石甬道相聯，東西有刻碑廊廡數通，內容多為本土科舉中第者名稱。

　　繞過瓊臺閣往里走，前面有一道鑲著龍紋雕飾的大金“福”字照壁，兩側各有“文經”、“武緯”拱門，過照壁便是瓊臺福地的最后一站“關帝廟”，廟前數盆巴西鐵仰望長空，幾只造型各異的香爐香火旺盛，青煙繚繞。面對廟堂正門又有一照壁，上有浮雕的吐水神龍，神龍左右分嵌浮雕“忠義”、“仁勇”四字，與院中一拱門兩廂的“千秋”、“正氣”四字相對應，既體現了龍文化的特征，又概括了關帝的人品。

　　關帝廟是海南最大的武廟，供奉的關公及其左右的關平、周倉塑像均為菠蘿蜜木料雕成。面如重棗、唇若涂脂，丹鳳眼、臥蠶眉、威風凜凜的關帝，右手撫髯，左手持卷，怡然自得。廟宇里燈燭煌然，供案上果品豐盛。當年海南衛指揮使楊義是否因為與三國人物同名，進而對關羽情有獨鐘，已無從查考，也無關緊要。重要的是老百姓信奉關帝是保境安民的神靈。關帝廟左右耳房還分設圣母祠和觀音祠，圣母祠為祭祀媽祖所建，觀音祠則供奉觀音菩薩的雕像。

　　五六位游客點燃香燭分頭叩祭關帝、圣母祠，一位年長者還給身邊的孫輩講述媽祖舍身大海、護佑漁民的美麗傳說。觀音祠門前有一株葫蘆瓜秧，菁菁莖藤田田翠葉攀援覆蓋在瓜架上，下掛數個8字型的葫蘆瓜，與求子觀音的寓意不謀而合。一對新婚夫婦模樣的年輕人在觀音菩薩雕像前雙手合十作揖，口中念念有詞，三跪六拜，其狀十分虔誠，唯愿心誠則靈，有求必應。

　　瓊臺福地的說法由來已久，行家認為中國西北大陸日趨南下的剛陽紫氣，越海潛通，首先集散于瓊臺之上。又相傳海南地形極像一只縮頭神龜，宋太祖怕它伸出頭來威脅王朝的統治，便將州城遷來神龜縮頭處———抱珥山，開制瓊管安撫都監臺將其鎮住，以期國泰民祺。一言以蔽之，抱珥山即為“瓊臺福地”之精髓，地脈搏動千年而不衰，歷史淵源源遠流長矣，不愧是鬧市街頭一處靜謐優雅的圣土，盡顯南國特有濃郁的古文化氛圍。

　　上世紀六七十年代家父事事于與抱珥山僅一墻之隔的瓊山政府，我常偕父翻行于抱珥山，印象中山上除辟有菜園，還有豬廄羊圈，殘垣斷壁中有幾把石凳和一座造型古拙巧稚的石牌坊，歷經風吹日曬雨淋，就像一位歷盡滄桑的老者，為這曾經輝煌過的祥瑞之山嘆息。現在，經過修復的“瓊臺福地”，修舊如舊，基本還原其本來面目。有道是止戈為武，千年武廟關帝廟成了和平幸福的象征，不僅僅是“瓊臺福地”的黎民百姓，關帝文化在華夏兒女心中一直舉足輕重，且成為海峽兩岸炎黃子孫文化交流的紐帶。輔以紀念媽祖的圣母祠、祭祀觀音菩薩的觀音祠，更凸顯安定祥和的內蘊。

　　走過歷史的風風雨雨，打開塵封的記憶，讓底片顯影，一切恍若昨天，歷歷在目，五味雜陳，感觸良多。

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