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　　創(chuàng)建于晚清的文昌鋪前溪北書院，主體建筑仍保存完好。

　　美舍河蜿蜒流至海府路地段，有一座“流芳橋”，由東向西走過橋頭，可見紅墻碧瓦，屋舍儼然。這就是五公祠景區(qū)，走入院內(nèi)，跨過一座山門，古樹森森間見一塑像，像旁有楹聯(lián)“何人可配眉山，此地能開眼界”。此即瓊州為紀念蘇軾而建的蘇公祠。

　　蘇軾曾在此處“指鑿雙泉”，使當?shù)匕傩盏蔑嫺嗜ＬK軾北歸后鄉(xiāng)人感念其恩，于此處建“東坡書院”紀念他，這也是海南可考的最早的書院。

　　如今清泉仍在，書院難尋。明清兩代，海南文教勃興、才賢興起，以“海外衣冠勝事”而震動中原和朝野，書院在其間發(fā)揮了不可忽視的作用。

　　海南書院明代約20余所，清代新建加上修繕約40余所，合計60多所。以海南的土地面積在全國來看，其書院密度超出了全國平均水平。思考其繁盛的原因，或許可以以史為鑒，有助于推動今日教育的發(fā)展。

　　官方文教政策的影響

　　湖南師范大學張傳燧教授的研究發(fā)現(xiàn)，古代書院辦學方向有過幾次轉(zhuǎn)變——最初以藏書、刻書、讀書為主，后來為克服學校淪為科舉的附庸，實現(xiàn)養(yǎng)士與取士結(jié)合以培養(yǎng)傳道濟民之才，再到清代書院取代官學成為培養(yǎng)國家統(tǒng)治人才的中心。

　　而明清時期海南書院的興盛，契合了書院發(fā)展的第二和第三階段。

　　“明初幾代帝王都把教育的重點放在發(fā)展官學上，對書院并不重視，所以自明初洪武元年至弘治末年的137年間，海南新建書院僅有3所?！?月15日，海南師范大學圖書館館長胡素萍教授認為，而后由于科舉腐敗，明代的官學逐步變?yōu)榭婆e的附庸，教育空疏。許多士大夫創(chuàng)建書院，聚眾講學。而當時理學盛極一時，也為書院提供了強大的理論基礎(chǔ)。

　　胡素萍說：“明代嘉靖以后，正當全國書院興盛之時，一些主政者認為書院空談廢業(yè)，動亂朝廷，所以有了四次封禁書院的舉動。但海南島天高皇帝遠，封禁書院的政令對海南書院影響不大，一旦壓力稍減，書院立即恢復?！?/p>

　　清代海南書院數(shù)量更為可觀，超過明代總量一倍之多，究其原因，與清政府的鼓勵與重視是分不開的。

　　雍正以后，清王朝對書院的政策由壓制轉(zhuǎn)為扶持，并加強了對書院的控制。胡素萍等人合著的《海南古代書院》一書中，將清政府對書院的控制總結(jié)為以下幾點：在省會設(shè)立書院；經(jīng)費由政府撥付；書院負責人由政府聘請；學生由各省道員和布政司考核；私創(chuàng)書院須申報查核。

　　清代海南共有43所書院，其中30所為官立書院。雖然清代海南書院多為政府所控制，但也因此使得海南書院數(shù)量和辦學規(guī)模都得到了很大的發(fā)展。

　　在文昌老城區(qū)，由明代玉陽書院遷址重建的清代蔚文書院，經(jīng)過多次修復之后，2012年正式向公眾開放。

　　名賢達士熱心辦學

　　據(jù)正德《瓊臺志》記載，明正統(tǒng)年間（1436—1449），貢生陳文徽于瓊山郡城東五里獲得一塊高墩，“其下平田沃壤，溪流環(huán)抱，正桐之所宜生也”。在這樣一個風景優(yōu)美之地，陳文徽種上了幾十棵桐樹，以備制琴之用，他還在山麓上修建了房子，藏有書籍若干卷。陳文徽每日在此讀書賞桐，因而此室名曰“桐墩書舍”。

　　另據(jù)正統(tǒng)年間劉儼《桐墩書院碑記》記載，后來追隨陳文徽的人多了起來，他便把書舍改為書院，聚徒其中，開壇講課，還時常邀請島內(nèi)外鴻儒名士前來研討學問，講理授學。

　　桐墩書院是有明確記載的海南明代第一所新建書院，也是由先賢達士熱心辦學而興起的海南第一所書院。

　　自桐墩書院始，南溟名流達士在海南創(chuàng)建了不少書院，并有許多著名人士在書院講學。

　　一代理學名臣丘濬，在儒學、史學和文學上都有不凡造詣。道光《瓊州府志》記載，奇甸書院“在郡城西北隅，大學士丘濬建，后改為景賢祠，今為文莊志祠”。

　　另一名士鄭廷鵠致仕還鄉(xiāng)后，在府城外西南20里石湖處創(chuàng)建石湖書院，常在此處踏歌行吟，著書自娛，聚徒講學教化鄰里。

　　胡素萍教授認為：“丘濬、唐胄、王弘誨、鄭廷鵠、許子偉等都是海南名士，他們一方面是朝廷的重要官員，一方面又是有名的學者，學術(shù)造詣頗深。他們創(chuàng)建的書院本身就有較高的知名度，很多人都慕名而來。這些人創(chuàng)建書院的活動推動了明代書院繁盛局面的形成?！?/p>

　　社會各界捐資助學

　　明清兩代瓊州60多所書院，為海南培養(yǎng)了大批人才，使本地士子科舉屢出佳績，進入仕途為官的人數(shù)眾多，對推動海南文教的發(fā)展起了一定作用。而書院培育出眾多人才，也反過來促進了書院的發(fā)展，讓社會各界認識到書院的重要性，進而捐資助學，相得益彰，良性循環(huán)。

　　《瓊臺書院志》中記載：“自書院建后，文風丕振，會試始有登第館選，此后春秋獲雋，皆書院諸生。一代風氣，科名之得人，藉見一斑。”從創(chuàng)建到改制為中學堂的近兩百年間，瓊臺書院培養(yǎng)了探花張岳崧等進士二十多人、舉人百余人，教化生徒一萬多人。

　　正因書院在社會教化、培育人才方面有著不可替代的作用，社會各界捐資助學也成了維持書院發(fā)展的常態(tài)。如咸豐《瓊山縣志》，瓊臺書院“各州縣每年捐解束修銀共六十兩”。又如光緒《昌化縣志》記載：“成德堂每年曬生鹽出息，除支正什項外，著于十成之中抽出一成二分交入雙溪書院永放?！?/p>

　　“明清時期的海南，經(jīng)濟發(fā)展不如中原地區(qū)，海南地方政府財力有限，不能完全依靠政府投入維持大批書院，而社會各界的捐資助學就成了必要之舉。”胡素萍在《海南古代書院》一書中認為，民間社會資金在書院的創(chuàng)辦和發(fā)展過程中曾經(jīng)發(fā)揮了重要作用，官辦與民辦并舉，是古代海南書院得以不斷發(fā)展和長久存續(xù)的基本保障。（文海南日報見習記者 梁君窮 通訊員 岑明道 圖海南日報記者 李幸璜）

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