檳榔谷景區(qū)內(nèi)的《舂米舞》表演
呀諾達(dá)景區(qū)內(nèi)的雨林谷幸福天道
“我愛五指山，我愛萬泉河”——這首歌曲讓五指山成了中國的名山。芭蕾舞劇《紅色娘子軍》里，一群女孩手拿著斗笠，在萬泉河邊載歌載舞，讓海南美麗的山山水水深入人心。五指山是海南島的脊梁，是中國最南邊的山脈。到海南不去五指山，就好比到北京沒去長(zhǎng)城一樣，會(huì)遺憾的。
從海口去三亞有兩條路，一條是環(huán)島高速路，一條是穿越五指山的山路。司機(jī)小陳問我走哪一條？我說想去看看五指山。小陳提醒，山路急、彎多，怕你一會(huì)兒就頭暈。我告訴他，幾年前我穿行過青藏公路；山高路險(xiǎn)必有好風(fēng)景！
踏著瓊崖縱隊(duì)的足跡
沒多久，車就進(jìn)山了，那山路越走越陡，彎是越來越多，左拐右拐幾乎就是連成一氣，不死死抓住車門頂上的吊環(huán)，根本就坐不住。好在窗外風(fēng)景如電影畫面閃過，如同重現(xiàn)紅色娘子軍穿行在高山密林……
我在海南幾乎是碰巧沿著當(dāng)年瓊崖縱隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)的路線前行的。五指山地區(qū)是瓊崖縱隊(duì)最后的也是最大的根據(jù)地。瓊崖縱隊(duì)的前身是1927年的討逆革命軍，當(dāng)時(shí)蔣介石在上海發(fā)動(dòng)政變，向共產(chǎn)黨、工農(nóng)革命開刀。于是東北文昌、瓊山一帶發(fā)動(dòng)了工農(nóng)暴動(dòng)，那時(shí)只有300余人的隊(duì)伍，后來改稱瓊崖工農(nóng)紅軍，娘子軍就是其中的一個(gè)連隊(duì)。抗戰(zhàn)時(shí)，縱隊(duì)主力向西南地區(qū)發(fā)展，開展敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。1947年初，縱隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)及主力一部轉(zhuǎn)至中南部，建立了以白沙、樂東、保亭為中心的五指山根據(jù)地，抗擊數(shù)倍的國民黨軍的圍剿，最后配合、接應(yīng)渡海大軍解放了海南島。
“23年紅旗不倒”，創(chuàng)造了海南與陜北兩面不倒紅旗的奇跡！瓊崖縱隊(duì)不占“天時(shí)”，遠(yuǎn)離中央，遠(yuǎn)離主力，孤島奮戰(zhàn)，但卻得“地利”、“人和”：有以五指山為中心的崇山峻嶺的依托，有包括黎、苗、回等少數(shù)民族的廣大勞苦大眾的支持。23年，一萬多將士長(zhǎng)眠在萬山叢中，“英雄的生命開鮮花”，才換來了海島的新生。
山谷中的新城
在歷史和現(xiàn)實(shí)中穿越，經(jīng)過兩個(gè)半小時(shí)的崎嶇山道，車進(jìn)到五指山市區(qū)。這是一座山谷中的城市，雖在深山峽谷里，也是高樓林立，店鋪滿街，一條南溪河穿流其中。市區(qū)只有四五萬人口，卻有大中專院校7所，還有博物館。“海南省民族博物館”建在北面半山坡上，已有31年歷史，巍峨壯觀。博物館占地5萬多平方米，展廳就有2500多平方米，分六個(gè)展區(qū)。聽著穿著黎族裙裝的姑娘的講解，讓我大開眼界，海島的歷史也是那么古遠(yuǎn)，也曾那么輝煌。元代著名紡織技術(shù)家黃道婆，曾經(jīng)在這里向黎族學(xué)習(xí)紡織技術(shù)30多年，然后回到上海故鄉(xiāng)傳播發(fā)揚(yáng)，才有中華“衣被天下”輝煌紡織業(yè)！黎族首領(lǐng)王國興，1943年領(lǐng)導(dǎo)白沙起義，反抗國民黨，尋找共產(chǎn)黨。當(dāng)年毛主席聽說了，稱贊他是少數(shù)民族追求光明的代表。
從博物館出來，市委宣傳部的小王領(lǐng)路上了山。從山上俯瞰這座山中城市，別有一番風(fēng)景：四面青山擁立，小城如同嵌在山窩里的明珠。這里屬熱帶雨林氣候，冬暖夏涼，年平均氣溫22.4攝氏度。雖是冬季，也只襯衫一件。山頂上的天平水庫，更是鑲嵌在山城皇冠上的翡翠。太平水庫既是一道美麗的風(fēng)景，也是山城的命脈，太平村的黎族同胞像守護(hù)神一樣守護(hù)著這一池清水。我問小王對(duì)黎族的印象，他說，友善，質(zhì)樸，很好相處。小王是哈爾濱人，大學(xué)畢業(yè)后自己跑到這里來尋發(fā)展，已在五指山買了房，還準(zhǔn)備接父母來住。他說，這里冬天也溫暖如春，與冰天雪地的哈爾濱相比，不可同日而語。
第二天驅(qū)車去到五指山主峰。站在山底舉目望去，滿目青山，高聳入云，與井岡山一樣，是紅色與綠色的絕配；五峰并立，形同五指，如同兄弟，天然和諧。小王同他的伙伴們兩年前登過五指山，上下六七個(gè)小時(shí)，累且開心著。因?yàn)檫€要趕路，我們只爬了半小時(shí)就打住了。
兩朵奇葩
五指山山脈向前延伸，伸到保亭黎族苗族自治縣三道農(nóng)場(chǎng)。這里被稱為三亞的后花園，離三亞只有35公里。
一片熱帶雨林藏匿在這里的山谷中，還取了一個(gè)古怪的名字：“呀諾達(dá)”。這三個(gè)字在當(dāng)?shù)乇就练窖灾斜硎尽耙欢钡囊馑迹诰皡^(qū)卻被賦予了相互間打招呼的“你好、歡迎”的新意。
走進(jìn)呀諾達(dá)，你就分不清東西南北，完全被各種各樣的樹、竹、藤等眾多植物編織的天羅地網(wǎng)給罩住了。1400多種喬木、140多種南藥、80多種熱帶觀賞花卉和幾十種熱帶瓜果，讓呀諾達(dá)變成了熱帶風(fēng)情的露天博物館。一棵榕樹，高居一巨石之上，根須垂下來，將巨石包裹，形同懷抱嬰兒，天然成趣。一條樹藤，長(zhǎng)達(dá)十幾米、幾十米，在空中自行穿越，美其名曰：過江龍！
呀諾達(dá)方圓四五十公里，據(jù)說，前些年在三亞的一個(gè)創(chuàng)業(yè)家到這里來轉(zhuǎn)悠，發(fā)現(xiàn)這里的風(fēng)光無限，植物繁多，遮天蔽日，天然氧吧，正好填補(bǔ)三亞的不足。游人看過大海，再來看山，海與山聯(lián)手，藍(lán)與綠結(jié)合，相得益彰。呀諾達(dá)堅(jiān)持天人合一的生態(tài)開發(fā)理念，以天然自然景觀為基礎(chǔ)，保護(hù)和強(qiáng)化景區(qū)優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境，融匯“原始生態(tài)綠色文化、黎苗文化、南藥文化、民俗文化”，創(chuàng)出熱帶森林生態(tài)旅游的高端品牌。
林寶，一個(gè)相當(dāng)穩(wěn)沉的年輕人，供職保亭縣委宣傳部，一路上盡其所知給我們當(dāng)“導(dǎo)游”。他說，呀諾達(dá)與檳榔谷是保亭的兩張名片，風(fēng)景大不相同。
檳榔谷離三亞市更近，僅28公里，在保亭縣與三亞交界的甘什嶺自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，占地面積369畝，兩邊森林峻峭，中間一條連綿數(shù)公里的檳榔谷地。走進(jìn)檳榔谷，其實(shí)就是走進(jìn)黎家村寨。這里原來是甘什黎村，至今還原樣保留著農(nóng)居、糧倉、釀酒坊，穿著黑色衣的阿婆到處可見。走進(jìn)黎家屋里，阿婆對(duì)我們微笑，示意隨便看。屋里很簡(jiǎn)單，有床有被子，還有火塘，生著火。而年輕一些阿哥阿姐們都在景區(qū)擺攤忙著，見了游人也是主動(dòng)打招呼，把游人當(dāng)作來村寨串門的親戚，很熱情。
檳榔谷景區(qū)由原甘什黎村、原蚩尤苗寨加原始雨林谷三大板塊構(gòu)成，是一個(gè)多民族、多文化、多形態(tài)的的生態(tài)園林。蚩尤是上古時(shí)代九黎族部落酋長(zhǎng)，四五千年前在河北涿鹿與黃帝大戰(zhàn)的英雄，怎么成了海南苗族的祖先？在檳榔谷，有太多的謎需要解開，中華文化真是太久遠(yuǎn)太豐富了。本土居民還有一大特征：“雕題離耳”。所謂“雕題”就是紋臉，即在臉上刻圖案；“離耳”就是耳朵上佩戴大耳環(huán)。
呀諾達(dá)以自然景觀為主，檳榔谷則突出本土文化。這兩個(gè)景區(qū)，無異于開在海南脊梁——五指山山脈上的兩朵奇葩！
(呀諾達(dá)景區(qū)網(wǎng)站和檳榔谷景區(qū)網(wǎng)站供圖)
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