1月20日上午，北京市十五屆人大二次會議表決通過《北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》，將于今年6月1日正式實施。與此同時，一系列關(guān)于非遺保護的組合拳將打出。

　　作為非遺保護的地方性法規(guī)，非遺條例的出臺，對于保護一些瀕臨失傳的傳統(tǒng)技藝，解決“人亡技消”的困境意義甚大，非遺進校園、進社區(qū)，也有了法律支持。

　　“人亡技消”似乎是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)難逃的宿命。每一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都是炎黃兒女智慧的結(jié)晶，是中華民族非凡的創(chuàng)造。僅北京市，已有昆曲、古琴藝術(shù)等11項被列入聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，國家級非遺代表性項目126個，市級非遺代表性項目273個，區(qū)級非遺代表性項目909個，堪稱蔚為大觀。

　　只是，其中創(chuàng)造和傳承的甘苦冷暖，唯有業(yè)界中人才能體會。 “世上生意甚多，唯獨說書難習(xí)，緊鼓慢板非容易，千言萬語需記。一要聲音嘹亮，二要頓挫遲急，裝文裝武我自己，好似一臺大戲。”這段詞說的即是學(xué)習(xí)北京琴書的不易。用北京琴書傳承人劉硯生的話說，“學(xué)十年能到臺上演出就不容易了，琴書藝人是要‘平地摳餅’的，要讓大家愿意掏錢給你。”

　　然而很遺憾，許多非遺項目正面臨“人亡技消”的不幸困局。一方面，隨著互聯(lián)網(wǎng)文化和技術(shù)文明的異軍突起，公眾生活的快節(jié)奏和休閑文化的多元，尤其新新人類的出場，包括北京琴書在內(nèi)的許多優(yōu)秀文化藝術(shù)，漸漸失去了應(yīng)有的市場。遂由大眾藝術(shù)變成了小眾藝術(shù)，沒有了市場舞臺自然只能“自彈自唱”、自娛自樂，進而從根本上抑制了非遺傳承和創(chuàng)新的內(nèi)在動力。

　　另一方面，基于“口傳心授”的本質(zhì)特性，“人亡技消”的自然規(guī)律，使一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨瀕臨失傳的厄運。在非遺項目總量占全市三分之一的北京市西城區(qū)，傳承人平均年齡65歲左右。由于部分傳承人年事已高，有的已去世，傳承能力較弱的非遺項目占到了四分之一到三分之一，西城的絹人制作就曾因代表人物去世而長時間沒有傳承人。這種困厄，正是中國非遺所共同面臨的危機和挑戰(zhàn)。

　　我國自2004年加入聯(lián)合國教科文組織《保護非遺公約》，2011年制定《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，至今已取得巨大成績。可仍有許多項目“招不來、留不住、傳不下”，尤其“人亡技消”魔咒亟待破解。根本的路徑正在于通過地方立法，將國家法律更加細化，使其能夠因地制宜真正落地生根，提供更堅實的法治保障。

　　《北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》可謂亮點多多。如，建立和完善了代表性傳承人、項目保護單位、后繼人才培養(yǎng)、分類保護等制度和機制，推動代表性項目活態(tài)傳承。以往，一個非遺項目只能有一個代表性傳承人，一定程度上制約了部分集體項目的傳承推廣。目前全市325家項目保護單位，首次獲得了“傳承人”身份，且對積極履行項目保護職責的企事業(yè)單位給予資金支持。

　　非遺傳承也不再是傳統(tǒng)的收徒傳藝模式。將通過現(xiàn)代教育體系拓展傳承方式，在高等學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校間的貫通培養(yǎng)項目中增加非遺相關(guān)專業(yè)。同時，通過補貼消費等方式，支持非遺“進社區(qū)”“進校園”，引導(dǎo)消費者購買、體驗非遺產(chǎn)品和服務(wù)，也將大大拓展市場空間，為非遺的保護和長期發(fā)展注入生機和內(nèi)在活力。