5月22日是“世界生物多樣性日”。中國(guó)觀鳥組織聯(lián)合行動(dòng)平臺(tái)、北京大學(xué)自然保護(hù)與社會(huì)發(fā)展研究中心和山水自然保護(hù)中心等機(jī)構(gòu)共同發(fā)布的《中國(guó)自然觀察報(bào)告2016》指出，1085個(gè)重點(diǎn)保護(hù)物種中，保護(hù)狀況總體改善的只有102種，維持原狀的245種，變差的738種。其中，有一些種類因?yàn)槿祟惒妒扯繘r愈下，比如黃胸鹀（俗稱禾花雀）在短短二十幾年里，已被人們從“無(wú)危”吃到“瀕危”。

　　報(bào)告中特別提到的禾花雀，被食客稱為“天上人參”。據(jù)報(bào)道，從1980年到2013年，禾花雀的種群數(shù)量下降了大約90%，我國(guó)雖于1997年禁止獵捕禾花雀，但相關(guān)地下交易卻一直隱秘存在。報(bào)告生動(dòng)地指出了一種現(xiàn)狀：物種瀕危的原因是復(fù)雜的，有食物鏈變化、棲息地破壞等原因，也更有人類惡意捕殺的原因，而后者更為惡劣。人類的貪婪瞄準(zhǔn)了動(dòng)物的皮毛價(jià)值、藥用價(jià)值、食用價(jià)值等，在很大程度上可視為物種瀕危的罪魁禍?zhǔn)住＿@一問(wèn)題不容回避，因?yàn)椤吧锒鄻有浴比绻梢詺w結(jié)于人的因素，個(gè)體就具有相應(yīng)的道德義務(wù)。

　　人對(duì)動(dòng)物有沒(méi)有道德義務(wù)？當(dāng)今時(shí)代，動(dòng)物權(quán)利已經(jīng)是一種普遍主張，但對(duì)于很多人來(lái)講，一方面在網(wǎng)上呼吁保護(hù)動(dòng)物，另一方面又無(wú)法忍住欲望，并且因?yàn)楹苌俪袚?dān)捕殺的結(jié)果，就因此淡化自己的道德義務(wù)，很多例子已能證明這一點(diǎn)。被認(rèn)為“以形補(bǔ)形”的穿山甲，盡管一再被普及藥用價(jià)值有限，仍然無(wú)法阻擋成為人們的盤中美味；作為保護(hù)動(dòng)物的白海豚、文昌魚、白鷺等，盡管直接受相關(guān)法律保護(hù)，卻依然在黑市交易上受到追捧；象牙制品、北極熊皮毛等商品交易，更是屢禁不止；而禾花雀僅僅因?yàn)橛羞w徙習(xí)性，就被人們吃成了“瀕危物種”。

　　對(duì)動(dòng)物的獵殺歸根結(jié)底是“供需關(guān)系”，背后是難以遏制的心理欲望。比如一些瀕危動(dòng)物在其自身價(jià)值之外，倘若產(chǎn)生了資產(chǎn)價(jià)值等，就契合了“物以稀為貴”的經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)則。還有的時(shí)候，有些人毫不掩飾自己的畸形欲望，拿吃來(lái)說(shuō)，如果有足夠的經(jīng)濟(jì)能力，總有人想對(duì)菜單外一探究竟。種種心理欲望，有的時(shí)候可以靠法律強(qiáng)力管制，比如大熊貓、藏羚羊等處于“傘護(hù)效應(yīng)”下，保護(hù)狀況就趨好，但還有大量在保護(hù)傘之外的動(dòng)物呢，是不是就可以為所欲為了？

　　比起禁止獵殺來(lái)說(shuō)，控制欲望是更難的事。如果想妥善地保護(hù)好生物多樣性，恰恰就要從道德義務(wù)入手，在人類和生物之間建立好倫理規(guī)則。觀念的改變有賴于更深刻的認(rèn)知，人們一定要認(rèn)識(shí)到，“物傷其類”不僅僅是指“遠(yuǎn)方的人和我有關(guān)”，甚至遠(yuǎn)方的所有生物都和自己有關(guān)，尤其是那些瀕危的重要保護(hù)生物，在它變成盤中餐、身上衣的時(shí)候，不僅意味著一種生物越來(lái)越少，還有可能觸及生態(tài)環(huán)境，產(chǎn)生某種“蝴蝶效應(yīng)”。“對(duì)個(gè)人的義務(wù)就是對(duì)他人的義務(wù)，對(duì)他人的義務(wù)同時(shí)也是對(duì)個(gè)人的義務(wù)”，生活在同樣一個(gè)地球上，就要調(diào)適好個(gè)體欲望與道德義務(wù)之間的關(guān)系，自己的“不作惡”，即包括對(duì)其他生物的負(fù)責(zé)。

　　總之，生物多樣性是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它不僅給人類提供了豐富的食物、藥物資源，而且在調(diào)節(jié)氣候、維持自然平衡等方面起著不可替代的作用。保護(hù)生物多樣性，實(shí)際上也是為了人類的繁衍存續(xù)，要做到這一點(diǎn)，我們每個(gè)人都有不容回避的道德義務(wù)。