4月25日，李克強總理夜訪成都寬窄巷。他像游客一樣，一連走訪了幾家小店鋪，并向多位店主詳細詢問生意變化狀況、稅費負擔情況，以及對即將推出的“營改增”意見，實地感知“市場溫度”。期間李克強總理引用了成都歌謠的一句詞“平生無襦今五绔”，你知道總理想表達的是什么意思嗎？

　　襦，讀音rú。即短衣短襖或幼兒的圍嘴兒。

　　绔，讀音kù。同“褲”

　　出自《五绔歌》：“廉叔度，來何暮？不禁火，民安作。平生無襦今五绔。”

　　東漢時有位蜀郡（今成都）太守名叫廉范。上任伊始，廉太守發現，由于一座座房屋緊挨著，一旦失火，容易蔓延，從前的法令遂禁止百姓晚上點燈做工，以防火災。但是成都百姓的重要生活來源就是手工業，特別是蜀錦自古聞名。晚上不能紡織做工，不能從事生產活動，會嚴重影響百姓的收入。故而人們每晚偷偷點燈工作，但這顯然更容易失火，于是火災每天都有發生。

　　如何既能滿足百姓晚上做工的需要，又能防范火災呢？經過一番思索，廉太守果斷廢除了原來的法令，前提是嚴格責成每家每戶儲存足量的水。這樣一來，火災隱患被遏制了，人們的生產生活也都方便起來，經濟更趨繁榮，就連平生沒有短衣的人如今都有了五條褲子。成都人民感念廉范的功績，將之編成歌謠，取名《五绔歌》。后世遂以“五绔歌”“來何暮”“襦绔歌”等作為對地方官施行善治的稱頌之語。

　　李克強總理在走訪時引用《五绔歌》的“平生無襦今五绔”，是強調地方政府要在地方發展和社會治理中發揮應有的作用：既要進一步構建完善制度體系，又需要簡政放權，放管結合，最大限度增強社會發展活力。促進了地方經濟的發展，改善了人民的生活水平，老百姓便能從原來“無襦”的貧困狀態發展到以“五绔”為標志的小康生活。

　　“巷子可以窄，造福百姓的思路一定要寬。”

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