釋永信和釋延魯一起出席活動

　　釋延魯舉報釋永信的材料，并按上了自己的指印

　　少林寺門房中的釋延魯照片被“點污”，旁批“叛徒”、“狗熊”、“壞蛋”。

　　少林寺和釋永信，從來不缺少話題。這些話題，既有清規(guī)戒律之外的性、酒肉、私生子，也有針對禪修和商業(yè)交織的質(zhì)疑，還有關(guān)于財產(chǎn)經(jīng)濟方面的糊涂賬。從話題的角度來說，少林寺是中國最為世俗化的寺廟，沒有之一。

　　世俗化的少林寺，自然免不了紅塵世界中的恩怨情仇。面對曾經(jīng)的得意弟子實名舉報，少林方丈釋永信，面臨著過去15年方丈生涯中最嚴重的危機。師徒反目，恩怨種種，無非錢與性。前者是根本，后者則是舉報者用于吸睛的花絮而已。

　　少林寺的舉報風波，暫時歸于平靜。舉報者和被舉報者，在過去一個多月里，都緘口不言。誰是誰非，只有靜待調(diào)查結(jié)果。

　　“流亡”的舉報團隊

　　從7月25日“釋正義”的首次網(wǎng)絡(luò)舉報開始，到8月8日釋延魯出現(xiàn)在北京實名舉報，僅僅15天里，針對釋永信的舉報團隊便悉數(shù)露出真容。團隊中，被懷疑為“釋正義”的蔡亮亮是“發(fā)言人”，曾為釋永信擔任過法律顧問的王永華是“軍師”，其余提供舉報材料的僧俗，則各似“文臣武將”；而釋永信曾經(jīng)的得意弟子釋延魯，自然就是這個團隊的“首領(lǐng)”。

　　8月8日下午，在北京的一家賓館房間內(nèi)，釋延魯率領(lǐng)這個團隊中的上述主要人物，首次也是唯一一次集體出現(xiàn)在媒體面前。武僧釋延魯，身材高大，體格健壯，穿一件寬松的麻質(zhì)短袖對襟衫。談及釋永信時，他額頭上的青筋鼓起，擱放在膝蓋上的雙手總是緊握成拳頭。

　　其實“釋正義”一出現(xiàn)在網(wǎng)上，就被擁護方丈的少林弟子們指認是釋延魯。可見那時師徒之間的矛盾，在寺內(nèi)已是盡人皆知。釋延魯自然矢口否認，直到坐在記者們的面前，他仍然堅稱不知道“釋正義”是誰。然而，和“釋正義”的網(wǎng)上舉報內(nèi)容相比，釋延魯團隊并沒有提供出更多更充分的證據(jù)。更何況，自從釋延魯實名舉報之后，“釋正義”也在網(wǎng)上銷聲匿跡。這一切，似乎都不言自明。

　　即便“釋正義”真的另有其人，釋延魯為何又要在“釋正義”網(wǎng)絡(luò)舉報之后，帶隊前往北京實名舉報呢？釋延魯是這么解釋的，一來，自己在登封飽受騷擾恐嚇，人身安全堪憂；二來，釋永信在省內(nèi)的關(guān)系網(wǎng)盤根錯節(jié)，所舉報的內(nèi)容，非中央級部門插手，則難以查處。

　　但國宗局的回復，難免令釋延魯有些失望。8月25日下午，國家宗教局向媒體透露，針對釋永信的舉報材料，已轉(zhuǎn)送河南省宗教局了解核實。

　　“流亡在外”的釋延魯，對記者說“自己的心從未離開過少林”。采訪結(jié)束時，釋延魯還拱手相告，“待少林寺正本清源，定邀眾位親臨少林，領(lǐng)略正宗禪武。”

　　從情同父子到陌路仇人

　　釋永信和釋延魯，前者生于1965年，后者生于1970年，師徒二人，只差5歲。兩人于1985年相識，至今正好30年。

　　1987年，釋延魯拜在釋永信門下，才有了釋延魯?shù)姆０凑蔗屟郁敶饲暗幕貞洠畛踔皇窍朐谏倭謱W一身武藝，是在釋永信的影響下，對佛教產(chǎn)生了興趣，才決定留在少林寺出家。

　　在最初近20年的時間里，兩人維持著和諧的師徒關(guān)系。釋延魯很快成為禪武兼?zhèn)涞奈渖?998年，他代表少林寺摘得加拿大多倫多世界武術(shù)大會的金牌。同年，釋永信創(chuàng)辦少林武僧團，釋延魯擔任武僧總教頭。

　　釋永信倡導以禪武弘揚少林品牌，釋延魯自然成為他最得力的助手之一。1999年釋永信升座方丈，在他背后撐“法傘”者，也是釋延魯。在2000年后，少林寺的國際交流明顯增多，在釋永信接見外賓的許多照片中，都能見到他身后站著的釋延魯。

　　師徒之間的裂縫，在2005年開始顯現(xiàn)。那一年年初，釋延魯在寺內(nèi)錘譜堂為自己的武僧團培訓基地設(shè)立招生辦公室。這間招生辦，成為師徒之間矛盾的起點。

　　釋延魯在舉報材料中說，招生辦成為釋永信向他索要財物的借口，4年間僅以此一項就向他索要了350萬元。

　　釋延魯?shù)呐e報材料中，列舉了師父釋永信的“五樁罪”。其中“第一樁罪”是兩人之間的經(jīng)濟糾紛，稱在2010年之前的10年間，釋永信向他索要共計700多萬元。“第二樁罪”則是釋永信和少林寺之間的財務(wù)問題，稱釋永信侵占挪用少林財產(chǎn)和善款；“第三樁罪”是公眾極為關(guān)注的方丈私生活問題，媒體多有詳述，此處略過不提。“第四樁罪”稱方丈行賄地方官員；“第五樁罪”和第三樁接近，稱方丈為自己和釋延潔辦理雙戶口、雙身份證。

　　除經(jīng)濟糾紛外，破壞師徒二人關(guān)系的還有釋延魯被遷單（指僧人因犯戒被擯出門）。幾年前，網(wǎng)上流傳出了釋延魯為自己孩子滿月擺宴的照片。釋永信得知后，勸他還俗，不要再穿僧衣示人，并從少林寺常住名單中除去了釋延魯?shù)拿帧?/p>

　　至于釋永信和劉立明、釋延潔的關(guān)系，無論真假，都不是釋延魯舉報的真正動機所在。

　　釋延魯現(xiàn)身北京實名舉報，使得師徒之間的矛盾公開并白熱化。20多年前情同父子，如今已是陌路不如的仇人。在少林寺門房中的釋延魯照片，臉上被“點污”，旁批“叛徒”、“狗熊”、“壞蛋”；　而釋延魯心中的師父，則在當上方丈之后，逐漸變得“貪得無厭，好大喜功，自私自利，貪財好色，成為披著袈裟的‘魔。

　　誰是“無縫的蛋”？

　　螳螂捕蟬，黃雀在后。佛教信奉的因果報應(yīng)，在師徒二人身上也得到應(yīng)驗。

　　當釋延魯現(xiàn)身北京實名舉報師父之后，自己卻也被徒弟舉報。自稱是他大弟子的釋恒英，向媒體公開自己寫給釋延魯?shù)男牛赋鲠屟郁斢小安还獠实臍v史”，先后有兩次婚姻且未向少林寺坦白。這封信，和此前“少林30僧人聲明”的內(nèi)容大致相符。

　　在針對釋延魯?shù)呐e報材料中，釋延魯被描述為“登封一霸”，他成立的少林武僧團培訓基地，被指在登封違法占地、偷稅漏稅、涉黑滋事等。

　　10月10日，署名為“孫玉婷”的人士發(fā)表網(wǎng)帖舉報河南登封市長喬聳，稱其在天中寺建設(shè)項目中涉嫌“貪污腐敗”，因舉報釋永信而備受關(guān)注的釋延魯也牽涉其中，被指非法占地300多畝，且與登封市長有利益往來。網(wǎng)帖中還稱，“2014年8月一個晚上，釋延魯喝多了，竟然喊市長‘干爹’。”

　　于是，舉報和被舉報，亂成了一鍋粥。“蒼蠅不叮無縫的蛋”，師徒二人，誰是“無縫的蛋”呢？比如，釋永信師徒食酒肉，就不僅僅是傳言。在釋延魯?shù)呐e報團隊中，有一名僧人釋延勤。2003年非典期間，他曾擔任釋永信的侍者，為他做飯。有一天，他端著素菜進入方丈室，卻見師父桌上擺著一盤紅燒肉，旁邊還有一杯酒。師兄釋延江還提醒他“不能老給師父吃素”。

　　這位釋延江，2003年4月，晨報記者曾在采訪“少林功夫申遺”時與他有過接觸。當時他在少林寺的角色類似于“公關(guān)”。和記者同桌吃飯，酒肉不拒。

　　此外，關(guān)于釋永信的負面消息，過去數(shù)年中一直不斷，豪車，奢華，講究排場，是這位“少林CEO”留給世人的第一印象。這一印象，在一定程度上抹殺了他重振少林所付出的努力，以至于提及少林，人們想到的首先是商業(yè)，然后才是禪武和佛教。

　　紅塵少林，恩怨情仇，世俗方丈，“不辯解脫”，釋永信這次卻又該如何才能“做一個了斷”呢？

　　“釋正義”案始末全梳理

　　2015年7月25日，自稱“釋正義”之人在凱迪社區(qū)“實名”舉報少林方丈釋永信私生活混亂。

　　2015年7月27日，舉報帖被各大新聞媒體迅速轉(zhuǎn)載，少林寺回應(yīng)“釋正義”查無此人。

　　2015年7月28日，“釋正義”發(fā)布文件稱釋永信早被開除佛籍并曝光釋永信戶籍信息，宣稱“釋正義”為化名。

　　2015年7月29日，“釋正義”舉報釋永信購買多輛豪車。

　　2015年7月30日，少林弟子發(fā)表聲明稱“釋正義”為釋延魯，名為曝光實為誹謗。

　　2015年7月31日，“釋正義”發(fā)布第6封舉報信曝光公安局筆錄。

　　2015年8月9日，釋延魯宣布實名舉報釋永信。

　　2015年8月14日，釋延魯被爆料曾有兩個老婆。

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